他乡南阳人：如玉之德，学识人生 走进玉雕大师柴德学

　　

　　作者  汤钰梅

　　

　　盛夏江南的梅雨季节，天空一直淅淅沥沥的飘着细雨，弥漫着湿温清新的气息。见到柴德学老师已是下午时分，在杭城闹市区—岳王艺术城，不大的店铺在主人的精心设计下，显得很温馨。灯光照射在精致高雅内涵丰富的玉器上，属于玉石特有的温润纯美，很容易打动前来观赏购买的人。

　　

　　柴老出生在被誉为中国玉雕之乡的河南南阳，这里古往今来都一直是中国玉文化发展传承中心。大概是受这种文化环境的影响，他17岁就开始进厂拜师学艺，从设计员，车间主任，技术副厂长，一步步走来。改革开放后，他走出家门，四方求艺，后在江苏扬州，苏州深造打拼。1996年在江苏扬州建立了自己的工厂后迁定苏州，在他的培育带领下，团队技艺一路攀升，挤入行业前茅。四十年风风雨雨，饱受岁月洗礼，使他练就一副健朗儒雅的气质，对玉石的剖析，玉文化知识和发展方向，见解非同一般匠心独运。

　　

　　玉文化在我国有着7000多年的历史，“玉”字始于我国最古的文字，玉文化于朝代更替文化传承社会发展紧密相关，对华夏民族灿烂文化的发展起着举足轻重的作用。对推动社会，政治，经济产生深远影响，这是不争的事实，从流传下来的文物中可见一斑。殷商的玉饰，周朝的礼器，秦代的玉玺，汉代的玉衣，唐代的玉莲花，宋代的玉观音，元朝的渎玉大玉海，明朝的子冈牌，清代的大禹治水图。这些稀世珍宝无一不是玉石雕刻而成。

　　

　　玉文化历史悠久，是中华民族主要的文化遗产，自古以来，一直是王公显贵，文人墨客，佩戴玩赏，象征权威和富有。自新中国成立以来，尤其是改革开放以来，随着国民经济的飞速发展，国民生活的日益提高，作为中国传统文化的精髓的玉雕艺术，更受到人们的青睐和珍视，玉雕市场逐步迈入前所未有的鼎盛时期。

　　

　　但市场的繁荣必然带来鱼目混珠的负面现象，由于各地鉴定部门对玉的鉴定标准的模糊和一些徒有虚名的所谓的‘专家学者’的误导，造成目前玉雕市场的价格体系极其混乱，假冒伪劣趁虚而入。而收藏爱好者本身对玉料的辨别和玉雕工艺认识上的匮乏，使他们对此投资收藏望而却步，直接影响玉雕文化的健康发展，实属遗憾。对此，柴老告诉笔者：“玉的种类繁多，目前缅甸翡翠，和田白玉引领市场。但并不是所有的翡翠白玉，都为上品，都应分为三六九等，价格有着天壤之别。就拿和田玉来说，分别为山料和籽料两大类，籽料的前身就是山料，是各种不同品质的山料，通过山洪的冲刷滚磨埋入河底，长期氧化－层色泽各异皮色通称籽料。常见－些名家用结构复杂很一般的籽料，巧妙构思利用俏色，使作品更富有艺术性观赏性，制作的精品收藏价值很高，这就是艺术力量的展现。但籽料接近枯竭越来越少，再加上人为的炒作富人收藏，所以使籽料价格居高不下真正原因，由此引发一些不法商人千方百计造假成风,鱼目混珠欺骗消费，搅乱了玉雕市场经营秩序，令人甚忧。

　　

　　再说羊脂玉，其实是优质白玉一种比喻，她象羊的脂肪－样洁白，油润，细腻，纯净，坚密，达不到其中某一项的标准就不能算羊脂玉，这需要一定识玉品玉知识的专业水准，以此类推断定品位级别，就这么简单。换句话说山料，籽料都有羊脂级上品白玉，只不过达到标准不是很多。其他玉料如：青白玉，青玉，糖白玉，黄玉，碧玉，墨玉，俄罗斯白玉，青海白玉等等，都有玉雕工艺的优质玉材，其它玉种各有千秋，只不过名气品位有别罢了。

　　

　　说到名师名家，他说玉雕行内流行两句话 ，是对业内近年不良现象的嘲讽，‘能干的不如炒名的，炒名的不如吹牛的’。望大家学会玩玉赏玉，不要乱跟风，不要和制造现代迷信的人共舞游戏。他说近些年好多玉雕精品藏品其实大都出自默默无闻，勤奋劳作的玉匠之手，有些大师只不过炒作包装罢了。所以不理智不懂行最终将会玩得晕头转向。无论玩什么玉，什么档次的玉，只要追求是真玉就没错，无论是佩件，手件，或是显示家庭品位的摆件，都要学会辨别准她的玉质品位，设计构思创意新颏和赏心悦目的工艺水准，这是玉雕艺术价值的真实体现，无论出自何人之手，这应是玩玉的基本底线。

　　

　　玉雕工艺是门独特的的工艺。不像陶瓷工艺，随意加减，不像书画纸张可以再生，石雕工艺刀具可刻，它是大自然赋予人类的珍贵礼物，越来越少不可再生，而且质地坚硬，必用特殊工具雕刻，而且施艺中可减不可加，雕错将不可挽回，所以我们称之为特种工艺。

　　

　　玉器是由纯手工完成，由于玉料的优劣形状各异的限制，从设计制作到成品，完全是靠设计师的创意和雕刻师的默契配合，它是集绘画雕刻打磨等工艺程序完美结合的产物，凝聚了多人的灵感与心血。每件作品具有她的唯一性，独特性。都有其各自的设计理念，主题文化和艺术风格来决定他的收藏欣赏价值。

　　

　　柴老说，他为调理身体来杭州时间并不长，对杭州市场已有比较细致的观察。他现在工作之余就是尽自己的所能，推进杭城玉石市场的健康发展。对于前来鉴别玉石的人，他都会尽力帮助。时常有玩玉爱好者前来和他交谈一些心得经验，他都一一交流详细解答，并对玉石相关知识好不保留正确引导，体现一个雕玉人的美德。他说，中华民族自古以来爱玉赏玉敬玉佩玉，玉之润可消除浮躁之心，玉之色可愉悦烦闷之心，玉之纯可净化污浊之心，先民们－直把玉视为辟邪护身的祥瑞之物，希望在玉身上寻到天然灵气。玉的养生机理，已经被现代科学所证实，据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌，镁，铁，铜，硒，铬，锰，钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体免疫功能，长期佩带，会使人精神焕发，延年益寿。柴老和夫人都从艺近四十年，都是玉雕界的行家里手，现在在店里还从事设计雕刻，一直痴迷的探索着。在谈到玉雕技艺传承时，柴老告诉我现在全国规模较大的玉石雕刻基地有三处，分别在河南，江苏，广州。现在我国从事玉石雕刻的年龄从二十岁到刘十多岁不等，年龄跨度比较大，柴老欣慰的告诉我现在越来越多的大学生也开始加入玉石雕刻的行业来，这在很大程度上提高了整个玉雕行业的文化素质，对于玉文化的发展而言必然是起着很大的推动作用，这些高学历人才加入在壮大我国玉雕队伍的同时也起到了玉雕文化传承发展的历史使命。

　　

　　和柴老一样，儿子柴艺扬十八岁开始学习玉雕的传承技法，在最初随父母学习二年以后，有拜师学艺六年，如今三十而立的柴艺扬在江苏苏州成立了自己的玉雕工作室，已成为最年轻的省级玉雕大师或高级工艺美术师，现在的柴艺扬主要负责的是玉石设计雕刻方面的工作，历年来行业展评屡获大奖，名扬玉界。柴老告诉笔者，多年来在培养儿子玉雕技艺同时也无偿培养了一批批青年玉雕人才，使几十名农家子弟脱贫致富，部分学员已成了国内玉雕界的新星渐露头角。

　　

　　采访临近结束时，柴老告诉笔者——雕刻家磨玉的过程，其实也是玉磨练人的过程，只有经受了岁月磨练与艺术上的探索，最终将成为它的开拓者掌控者，将把中华民族几千年的玉文化推向新的富有时代气息新高点，最新最美最精湛的当代工艺必将超越前人频频展现在爱玉人士面前，留传于世间。

　　

　　从这位老艺术家的交谈中，我深深体会了他把毕生激情与热爱全部投入到了玉雕艺术上，相信他在新的征程里，一定会设计雕琢出一件件洁白无瑕寓意非凡新的生命，执着着那份长古之爱。

　　

　　柴德学，男，1957年生，河南省玉石雕刻大师，河南省珠宝玉石行业协会常务理事，河南省镇平县政协委员，河南镇平县政府驻苏商会各名誉会长和苏州玉石文化行业协会副会长。从事玉雕工艺工艺近四十年，是国内玉界知名资深老匠。1975年进工厂学习玉雕技艺，后历任过车间主任，技术副厂长等专业职务，是早期地方政府授予的玉雕工艺美术师，长期从事专业设计工作，带领和培养了一批批专业技术人才，获得过多次政治荣誉和物资奖励，       定居苏州多年，有自己创建的工厂和－支中青年技术团队。