名家随笔：镇平人

　　

　　然而，镇平人的经商是多元的，如晁陂建成的中原最大的汽车配件市场，贾宋形成的豫西南最大的五金电料，日用百货小商品批发市场，这一切都与镇平的玉器、丝毯构成了立体的商业网络，显现出镇平商业经营的多样性和他们在经营中的容纳性。这就是镇平人引以自豪的“无中生有”的商业经营理念、经营方略。镇平不产玉石却能精雕细镂出精美绝伦的玉器，镇平不出蚕丝却能织出雍容华美的丝毯，镇平无小商品生产厂家却建起了豫西南最大的小商品批发市场，凡此种种，与其说他们是在借鸡下蛋建立起了自己商业基地，毋如说是他们的峥嵘才智得到了充分的施展，他们的精明通达得到了有效的发挥，他们不仅是“借鸡下蛋”，他们是在“鸡下蛋”以后又经过培育孵化出了属于自己的“鸡”，这是一种智力的再生产，精神的再投资，本身已经超出了物质的意义。那些当初借来的“鸡”已经不再具有当初的属性，而成了一种艺术性的产品，蕴涵了文化的韵昧。从这个层面上比较，镇平的商业之繁庶与温州的商业之兴隆也就有了不同之处，因为温州是近二十年新成长起来的商业之城，缺乏文化的底蕴，所以温州的商业渗透着现代工业文明，注重的是实用性，享受性；镇平有着悠久的商业文化传承，因此镇平的商业则在传统的手工业文明和现代工业文明的相互渗透中，既追求艺术的欣赏性，也追求生活的实用性。

　　

　　镇平人的经商与南阳其他人的不同是在于他们能走出家门到很远的地方去，在于他们的开创精神和吃苦精神。在这一点上，镇平人与温州人有着相通之处。我曾读到过一篇写温州人的报告文学，那文章说，在全国县以上的任何一个城市都能看到温州人的身影，都能听到温州人的声音。然而当他们在那里生意发展起来，站住了脚跟，谁曾想到他们当初经受的艰辛和苦痛。其实在外经商的镇平人也何尝不是呢。只是到目前我们还没有一部描写镇平人在外做生意的文学作品，用文字展现他们的经商之路和内在的精神世界。

　　

　　镇平人的经商有着雍容的风度，他们与人洽谈生意很少见有言语不合而争吵起来的。倘若有客人看中了哪一家的产品而又在拿不定主意时，临近的商户必要帮这一家说合，让客人欢喜地买走产品，就是最后生意没做成，商户也会笑脸相送，道一声欢迎下次再来，给客人的心里撒一路阳光。举凡做生意相互争客，相互诋毁是常有的事，但在镇平的商户中却是少有的。荀子说，“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。”镇平人深知此理，克欲克求，相互帮衬，彼此处得和乐融融，心平气静。

　　

　　镇平人的精明不单在经商上，还在为人上，但为人的精明不是指耍滑和精于算计，而是指在待人接物上所表现出的机智和灵活。正因为如此，他们总能把握住机遇，把自己的精明发挥到极至，最大限度地张扬自己的生命意义。人生就该这样，浪费自己的精明实际是在缩短自己的生命路程