中国文化学学上的玉,内涵较宽,东汉许慎在《说文解字》中说,玉石之美兼五德者。所谓五德,即具坚韧的质地,晶润的光泽,绚丽的色彩,致密透明的组织,舒畅致远的声音的美石,被认为是玉。
古人辨玉主要根据其质地颜色,纹理重量等方面,且“首德而次符”。德即质地,符即颜色这基本反映了玉的自然属性和社会属性。
今人视玉,仍有广、狭之分。广义的玉,定义为“温润而光泽的美石”不仅包括阗玉、独玉、翡翠、玛瑙、松石等;还包括水晶、岫岩玉以及寿山石、青田石、鸡血石等,可称为玉石。狭义的玉,是指法国矿物学家穆尔所言的硬玉(翡翠,矿物成分是硬玉)和软玉(和田玉,矿物成分为透闪石和阳起石)。其余另将有工艺美术用途的岩石,称为彩石类,,而有工艺要求的矿物晶体则称为宝石类。目前。宝石界提出一个比较合理的定义可以各广大的爱好者参考。
(一)要有一定的温润晶莹和半透明质感。
(二)通常的摩氏硬度4-6.5,低于4以下者为石,超过6.5者可视为宝石。
(三)其比重在2.5-3之间。
(四)其颜色表现在一块玉料上,原则上要有白、青、黄、碧、墨五色中的一色,其他颜色即各色混合在一块石料上者,原则上不能称之为真正的好玉。
(五)必须是天然形成的矿物集合体必须指出的是,构成玉料的上述玉料的五个条件,必须相辅相成,缺一不可。
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