您的位置:首页 > 玉产业 > 宛派玉雕

仵氏家族暨镇平玉雕篇系列之一

时间:2014-07-04 13:29:44  来源:  作者:  评论:

ewrte.jpg  

4000年前龙山文化时期的人物雕像(中间下跪者)。
ewtd.jpg
仵应汶雕刻的“唐式观音”。
  
  “传承与创新•仵氏家族暨镇平玉雕篇”系列之一
  
  □首席记者于茂世文\图
  
  引子
  
  “这也是一种轮回。”
  
  2008年,中国工艺美术大师、“中国水晶雕刻第一人”仵应汶先生将刚刚获悉的消息迫不及待地和嵩山少林寺(微博)释永信方丈相分享:新郑沙窝李遗址,1982年由中国社会科学院考古研究所一队考古发掘的一处8000年左右的裴李岗文化遗址,竟然出土过水晶刮削器!
  
  这是中国在新石器文化遗址中第一次考古发掘出水晶细石器。
  
  这件水晶刮削器被誉为“中国水晶第一器”。
  
  新郑沙窝李村由此而成为“中国水晶文化之根”。
  
  “中国水晶雕刻第一人”仵应汶惊喜的,不只是惊悉“中国水晶第一器”。
  
  仵先生的河南省应汶玉文化研究院,恰恰就在沙窝李村,距沙窝李遗址只有500米!
  
  尽管2006年研究院选址时,他对“中国水晶第一器”毫无所知。
  
  尽管他的“新闻”已是将近30年的考古“旧闻”,他依然收获着无与伦比的惊喜。
  
  释永信的“轮回”说法,更让他心生欢喜。
  
  “法不孤起,仗境而生;道不虚行,遇缘即应。”他深信这是他与水晶的前世之缘,千秋之约。
  
  也许因为缘分未到,他还没能见到“中国水晶第一器”,甚至不清楚它现在“藏”在哪儿——“中国社会科学院考古研究所一队发掘的,在河南博物院?河南省文物考古研究所?还是北京呢?”他喃喃自语,“应该移交给河南省文物考古研究所吧!”
  
  仵先生的“消息源”,是中国社会科学院考古研究所一队当年撰写的考古报告——
  
  “沙窝李位于新郑县北约35公里,北距郑州市约15公里,属小乔公社,遗址在沙窝李村西北,十八里河转弯处的最高台地上。”
  
  该水晶细石器是“加工痕迹明显的刮削器”,“M31:4(该遗址31号墓编号4的器物),为一大而厚的水晶石片,以水晶一端的平坦面为打击面,劈裂面上有显著的半锥体,沿一长边加工成凹凸的刃部,似为具有特殊用途长刮器,长5.8、宽3.9、厚2.1厘米。除水晶制的长刮器外,这里的石片和石器都比较细小……”
  
  水晶比一般石头硬度大很多,更锋利,也更精美。
  
  “中国水晶第一器”无疑是新石器时代最为先进的工具。
  
  斗转星移。
  
  佛家的“轮回”,更是当下中原经济区的传承与创新。
  
  仵应汶,出生于镇平县仵氏玉雕世家,琢过辽宁岫玉、南阳独山玉、新疆和田玉、缅甸翡翠等。
  
  他的水晶造像,更是空灵而明澈,刚毅而柔美,是中原文化的赓续与再造,彰显着盛世中国的中原气象。
  
  独守襟抱为谁开?
  
  2004年,仵应汶50岁。
  
  按孔子的说法,“五十而知天命”。
  
  冥冥“天令”向他召唤:告别南京,告别“流浪”,回归中原。
  
  “回来,到哪儿,不知道,就是想回河南!”仵先生说,“租了四五辆车拉东西,上路了,只知道向河南走,不晓得能在哪儿落脚。”
  
  在车上,仵应汶给河南省工艺美术协会会长张玉骉打了个电话,说:“我回来了。”
  
  “欢迎呀!”张玉骉很高兴。
  
  就这样,仵应汶把他的东西拉到了河南省工艺美术公司;张玉骉把该公司4楼先前做仓库的3间房子腾出来,租给仵应汶在郑州创业。
  
  “没想过回老家镇平?”记者问。
  
  “玉雕需要静下心来琢磨。镇平交通、文化信息不够方便。做玉的人,除了生意,就是喝酒。如果回去,就淹没在那个环境里了。人改变不了环境,会被环境改变。就是想找个人生地不熟的地方,清静地方。”仵先生回答。
  
  在郑州新通桥河南省工艺美术公司,仵应汶待了2年。
  
  一开始,非常安静。后来,也就不安静了。“人找呀,歌舞厅呀。咱不喜欢人家的声音,人家也不喜欢咱琢玉的声音。”仵应汶说,“后来,就到郑州西站(火车站)租了一家电力公司的仓库。地方安静得很,用一位朋友的话说,你打110,110都找不到你。”
  
  就这样,仵应汶夜以继日地雕琢他的水晶,在这儿待了4年,直到2010年乔迁“沙窝李新居”。
  
  其间,他先后荣膺中国玉石雕刻大师、中国工艺美术大师。
  
  “心里总有一种追求,从小就有。玉雕是家庭的祖传,我爷爷、我爸爸琢的玉器,远近闻名。两个哥哥,玉琢得也风风火火,只是后来一个做了镇平县工艺美术公司经理,一个做了镇平县玉雕厂厂长,走上了管理岗位,几乎都与业务脱节了。我们家族的手艺,我们这一代,应该做得更好,不能败落下去呀!”
  
  正是这股“心劲”,成就了仵应汶“中国水晶雕刻第一人”。
  
  初中毕业后,他随父亲琢玉,1972年参加工作,在镇平县玉雕厂当工人。
  
  1978年,仵应汶24岁,其设计、创作的《岫玉双层转动花薰》,已经百般玲珑,荣获中国工艺美术最高奖——“百花奖”,河南省工艺美术公司电贺“填补了我省玉雕产品的一项空白”,天津口岸电贺“罕见的创新产品”,被北京人民大会堂河南厅收藏;次年,参加全国工艺美术艺人代表大会,受到邓小平、叶剑英等党和国家领导人接见。
  
  全国工艺美术优秀工作者、全国新长征突击手、河南省劳模等荣誉,纷至沓来。
  
  就玉雕技艺而言,24岁时,他已经登峰造极。
  
  “传统玉雕玩弄的,基本上就是一个技术,缺乏艺术的系统化。”仵应汶说,“都说好看、大气,就是不知道怎么创作出来的。想把西方的东西融进中国传统,就是融不进去。开始一头雾水,后来才明白,哦,自己没有接受过系统的高等教育呀。”
  
  1984年,“十有五,而志于学(琢玉)”的仵应汶,恰恰“三十而立”。
  
  去“立”什么呢?
  
  “上学去,再也不能耽误了。”仵应汶回忆着。
  
  这年,他参加成人高考,并被天津美术学院雕塑系录取。
  
  开学第一天,吴纯斌教授把他叫到一边,说:“把你的那一套技巧锁在柜子里,别打开魔盒子。4年毕业后,拉开柜子,把学习的东西和你的技巧相融合。”
  
  “过去都说有‘仙人指路’,其实是‘高人指路’呀。”仵应汶对吴纯斌教授的“指路”至今感念不已。
  
  毕业后,仵应汶怀抱宏大理想,把西方的、中国传统的东西相融合,期望创造出“时代的东西”。
  
  但是,在他“四十而不惑”时,镇平县玉雕厂倒闭了。
  
  下海。
  
  去过深圳、广州、北京,后来到了南京,都是给老板“打工”雕玉。
  
  “1997年到2004年在南京与一位台湾人合作,学了不少东西。台湾很好地保存了中国传统文化。通过台湾人,对传统文化有了一种新的认识。”仵应汶说,“但是人家是老板,自然要的是利润。太商业了,就不太适合咱了。咱一直考虑的是文化的传承与创新。”
  
  就这样,仵应汶带着他的一干徒弟,告别南京,回归中原。
  
  水晶造像旷世雄
  
  “钟山风雨起苍黄”——仵应汶告别南京,辞别台湾老板,颇有些当年国民党逃离大陆,前往台湾的味道。
  
  都不知道未来,都是慌里慌张。
  
  不同的是,仵应汶是台湾老板的“摇钱树”,台湾人恐惧仵应汶“不辞而别”。
  
  “不高兴,后来还把我告上了法庭。”仵先生说,“人家看重的是经济,咱看重的是文化,道不同呀!”
  
  “如果没有这次‘壮士断腕’,仵应汶也许永远只是个杰出的匠人。不但‘中国水晶第一人’无从谈起,他也不会有当下在业界的影响与地位。”张玉骉(biāo)先生说。
  
  水晶雕刻与石雕一样古老,8000年左右的沙窝李遗址出土“中国水晶第一器”,4000年前的龙山文化遗址也出土过水晶人物雕刻。
  
  但是,历史上水晶雕刻一直不多,没能发展成为一个主流,都是因为材料的问题。
  
  “过去,水晶雕刻和玉石雕刻的处理方法都是一样的。我把水晶单独拿了出来,加了一个‘亚光’处理环节。”仵应汶说,“为什么要‘亚光’?为了增加水晶的厚重感、层次感,让它立体起来。”
  
  抛光处理后,水晶是透明的。
  
  透明,视觉上就会相互干扰;相互干扰,就会变形、走形。
  
  “亚光”之后,水晶就变得柔和、清晰了,不再产生杂光了。这时的水晶,给人传达的是一种温柔、善良,接近于人们对皮肤的那种感觉,也就暗合了佛家的理想与追求。
  
  仵应汶,不再炫耀自己的雕刻技艺。他以心体认着水晶本身的质感、特性、清澈与雕塑语言。
  
  这一创新,把水晶与佛家思想真正融合了起来。
  
  “所谓雕刻语言,不是你自己强加上去的,材料自己会说话的。所谓雕刻,最终还是要让材料自己站出来说话的。”仵应汶说,“佛家有金刚琉璃体、东方琉璃世界、琉璃光等说法,天然琉璃与水晶是分不开的,或者说古人把两者当成一种东西了。佛家七宝,有的有水晶,有的有琉璃——有了水晶就没琉璃,有了琉璃就没水晶。由此看来,佛家也是把两者看成一种东西的。”
  
  “2004年,方丈(释永信)第一次看到我的作品,就说我的佛缘是前世,不是今天就有这个结果。他说,在全国走了很多地方,看了很多佛像,如法的,非常少。在佛的造像方面,他给我提出很多宝贵的意见和建议,一再强调:佛教造像一定要有微笑。并说,佛教要求纯净、空灵,水晶正好符合佛教的这一思想。”
  
  仵应汶的水晶造像,永远都在微笑着。
  
  

 

本文网址:/yuchanye/wanpaiyudiao/2014-07-04/492.html

相关文章:

    无相关信息
发表评论
热点排行
最新信息