王玉敬:中原铁笔第一人
本报首席记者 徐道胜 通讯员 陈安定
王玉敬大师工作照
潮人王玉敬
确定王玉敬大师作为采访对象,不仅仅因为他是河南省工艺美术大师,更重要的是他是 “中原铁笔第一人”,在玉雕圈子内有极高的影响和威望。
电话预约王玉敬,想请他谈谈独山玉和南阳玉雕大师群的一些问题。王玉敬说还是先在QQ上沟通一下吧。 随即将QQ号码告诉了记者。
为筹备第九届玉雕节,大师们近段的时间都安排得满满的,没有想到他那么爽快地答应了采访,更没有想到的是,年近六十的王玉敬竟然如此“时尚新潮”,通过QQ和记者沟通。
如约见面,看着王玉敬熟练地打开笔记本电脑,文件夹中除了玉雕作品,还有书法、绘画和创作感言,记者一时惊叹他的多才多艺和丰厚的艺术内涵。
王玉敬说,学习电脑,是想把自己的玉雕作品整理在一起,老了干不动了,翻翻看看也是对自己一生的总结,一种精神上的满足。“我的电脑从来不关机,随时处于待机状态,遇到什么问题,可以上网在百度上搜寻答案;自己在创作过程中有了心得体会,就随手记下来;吃饭闲暇时,就和老伴儿一起看看新闻视频,了解国内外大事,电脑和网络也是我与外界交流的一个重要工具。”
王玉敬的话,让记者感受到了他的乐观、勤奋和不断进取精神。也许正因为如此,他才获得了源源不断的创作灵感和更大的成就。
中原铁笔第一人
聊到铁笔书画艺术,关于中原铁笔的诞生,王玉敬告诉记者一个小故事。
1981年的时候,一个客户定制了三四百把长命锁,非要请他在上面刻上“长命百岁,长乐未央”八个字。虽说王老师当时的书法功底已经很不错了,但是,在玉器上刻字,当时真还没有人这么做过。没有电动车床和金刚砂工具,怎么办?爱琢磨的王老师对此没少费心思。传统的脚踏玉雕车床转速不够,他通过反复实践,自己设计制作出了利用脚蹬不用电,转速也能达到近万转的车床。但新的问题又来了,用哪种工具才能表现出书法的韵味?王老师从“永字八法”中揣摩运笔,又反复试验,最终确定使用圆形的工具通过行运的轻重快慢、力量大小的变化,来表现书法运笔的轻重提按和抑扬顿挫的线条美和韵律美,结果客户非常满意。
打这以后, 王老师开始根据作品题材,雕刻一些古典诗词,将诗情画意、书画和玉雕艺术进行了有机融合,开辟了玉苑的新天地,增加了玉雕作品的文化底蕴,提升了作品的品位,填补了这方面的空白。
其中最具代表性的是他的碧玉《道德经》。《道德经》创作历时三年有余,原材料是从1800多公斤国产碧玉原料中精选出来的,经文主体全用“文字之母”篆书刻出,并配小楷书加以断句,由道经、德经、后记三部分组成,共分十二卷,五百四十一根编码,总长度12.44米,简的重量50.6公斤,总刻字近16000字,内设小印章95枚,镶纯银1524克,整套作品配有老子雕像及仿古青铜器牛尊和八挂炼丹炉,整体造型壮重大气,意境深邃。
随着技艺的不断完善,王玉敬开始受到越来越多的人的关注,先后被河南电视台、中央电视台等众多媒体报道,参观学习者更是络绎不绝。而今,在镇平众多玉雕大师的作品上,也都留下了他雕刻的铁笔书法诗文,为作品增色不少。他成功研创铁笔书画艺术的事迹,被载入《世界人物辞海》、《世纪名人录》和《中国东方艺术家》等典籍,并被冠以“中原铁笔第一人”的称号。
王玉敬作品《道德经》
南阳玉雕的一些思考
当被问及对南阳玉雕工艺、南阳独山玉和南阳大师群的一些看法时,做了10年政协委员的王玉敬一脸凝重。
南阳玉雕整体水平和过去相比有了很大的进步,彻底摘掉了 “粗大笨”的帽子,开始注重文化元素的注入。“没有文化注入的作品就没有生命力”,这是王玉敬经常挂在嘴边的一句话。现在,政府重视,举办玉雕节就是一个很好的平台,是广大玉雕人的盛会,可以相互交流学习,共同促进。但有一个现实的问题,现在南阳有很多研究玉文化的机构,但都是单打独斗,没有形成合力,没有形成一个完整的体系,这还要靠政府出面协调组织,多开些研讨会,印发一些内部期刊,进行系统的梳理。
南阳独山玉色彩丰富,给创作提供了极大的想象和表现空间,但是作为世界上唯一的斜长岩结构玉料,相比其它四大名玉矿藏量要稀少得多,前些年的无计划开采,造成了资源的极大浪费,精品原料已经越来越少。现在政府实行保护性计划开采是对子孙后代得负责,但因为经济的原因,很多好料子并没有流通到好设计师手里,对资源也是一种浪费。对于精品的原料,建议设计师抛开门户观念,多请专家、大师会诊,做成精品留给子孙后代。
这几年随着南阳玉雕在全国地位和影响力的提高扩大,南阳玉雕大师群开始崛起,这个群体有一个很好的学习氛围,相互之间很注重研讨,但仍然需要政府多组织像“大师论坛”这样的活动,搭建平台,定期不定期进行交流提高。“作艺如做人”、“君子比德于玉”,作为大师都应该把道德放在第一位,大师不仅仅是一个称号,更多的是综合的艺术修养和文化内涵的积淀。
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