三月的边缘。暖风吹得人沉醉。
倘佯在镇平县石佛寺玉雕湾,面对被国际上誉为中国八大杰出建筑师之一的赵彬博士设计的“玉雕之乡”的标志性建筑——中华玉文化中心效果图,心禁不住被它新颖奇特、美观大气的造型所深深吸引。
“破土动工于2002年2月1日,计划‘十一’前竣工使用的这座玉文化中心,由展销大厅、多功能会议厅和玉文化研究中心三部分组成。从上面鸟瞰,整个建筑是一个‘玉’字,玉字里面的那一点正好作为大门,到时候这里将成为中国目前独一无二的玉文化研究中心和玉雕精品展销中心……”耳听有关人员满怀憧憬的介绍,思绪禁不住飘荡起来,恍惚间,已置身在了新建成的玉文化中心。广场上,那一个巍峨的行书的玉字似乎在向我招手,它邀请我进入它的内部。
进入“玉”门,大厅里一座巨型的玉雕“天工开物”屹立在我面前,这是一曲玉和玉雕艺人的赞歌:一位白发老人面对一块巨大的玉石正在雕琢,他手下已经出现了一座玉山,山中的一棵老松下,一位老者正在雕琢美玉……大厅两边是两座玉雕的龙凤大门,里面迷宫似的散布着人物厅、花鸟厅、炉薰厅……这里无论是南阳独玉、辽宁岫玉、缅甸翡翠、阿富汗青金石、加拿大碧玉、俄罗斯白玉、巴西水胆玛瑙,还是绿松、珊瑚、芙蓉石、水晶石、孔雀石、红蓝宝石……用它们制作出的各类人物、花鸟、炉薰、兽类、山水、器皿、挂件等,都无不色泽丰富,剔透玲珑,做工精细,让人眼花缭乱,目不暇接,简直就是播在美石上的一个个的梦。在这座玉的广厦里,安放着一件件质地精良、灌注着美学气韵的艺术品,它们是无语的,但分明有情感和思想,正与我默然交流,那独特的声音,凝结着宇宙的语言,透射出大地的气息,挟带着历史文化的信息和意义,以永不重复、无可替代的“这一个”,为自己赢得了高洁、至美和尊严。
—路走去,一路观赏,数尽五千年古风古雨古人古迹古歌古调古情古意,玉是一道无可比拟的风景:玉辉、玉照、玉体、玉质、玉成、玉全、玉音、玉立、玉人……玉是一种品格和气节的至境。在能工巧匠的手下,无数的神话传说,历史典故,文学故事,民俗风情都从古老的王国重新飞翔起来,在玉文化中心的每件产品上获得了新的生命和意义,重现了人类善美的品性及高尚人格。
进得人物厅,一个个似曾相识的历史人物和神话人物一齐向我望来,我觉得自己也成了一尊晶莹剔透的玉雕人物:这件“夜游赤壁”,令人领悟到了由良辰美景触发的飘然之乐和箫声引起的沧桑情怀。但见一轮明月出于东山之上,几朵浮云飘游在月亮周围,白露横江,水光接天,清风吹斜碧翠的芦苇,似有瑟瑟之声传来,苏子与客人驾一叶扁舟尽情游于江上,我们仿佛从主客回答中,听到人生与宇宙的哲理。
良久滞留在“黛玉葬花”前,凝望着那一地殷红的花瓣,直感到它们是一滴滴惊心的血泪。似乎弱不禁风的林妹妹扛在肩头的那把花锄,以及挂在锄柄上的一篮花瓣儿,随时都可能连人一起被风吹失。也许是不堪重负吧,篮子里的几许花瓣已滑到了边沿处,可以很清晰地看见花瓣上的纹脉。“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,孤苦伶仃而又才情奇高的她,始终在努力抗拒着世俗,卫护着自己洁美的人格。
“望庐山瀑布”中那哗哗的水流究竟要喧叙些什么?真不明白眼前这道天外飞来的白练到底是从哪里来,还要到哪里去,这站立起来的水啊,李白肯定知道它的来龙去脉,只是他不愿道出。凝睇静思的他,飘逸超尘,左手轻捋长须,白色的水珠打湿了他的青衫,青衫上的每一处布纹都鼓胀着豪放,没有逝者如斯的叹息,没有思而不得、求而不能之事的困扰,一切都是大彻大悟后忧喜俱忘的大快乐,大潇洒。
不经意间,已来到了“苏武牧羊”旁,似有一颗凄楚苦难而高贵的灵魂在低吟。一只小羊很亲切依恋地望着他,他将他的全部温爱给了它们,在这荒无人烟的大漠,他只有和它们对话,相互理解,手中的鞭子只是象征,他从来不打它们,即使它们作错了事情,他最多数落几句,因为它们和他一样都很无助啊。这位宁可茹毛饮血,决不屈节辱命的汉使,因胸中郁结有太多的块垒,无论怎样也无法将前尘旧事和悲愁苦痛全然忘却。
目光继续抚触着“莺莺听琴”、“昭君出塞”、“牛郎织女”、“竹林七贤”、“香山九老”、“史湘云醉卧芍药茵”……一件件琳琅满目、栩栩如生的玉产品,就是一个个经历不同、命运各异的生命,在这样的生命中穿越,无疑是对自己灵魂的净化和提升。
忽然,一只紫色的蝴蝶落在了肩头,低头一看,不由大惊,原来自己根本就不是什么玉,仍是俗人一个。朦胧中,被玉雕艺人奉为祖师的丘处机老人似乎正站在一旁含笑望着我,目光意蕴深深。我知道,传说他曾有指石成玉、点玉成器的本领,可我没有向他求助,我清楚,从眼前玉文化中心的大门走出去,已决非先前,因为我懂得了人生如玉,人要成为人类精神高度上的一块真正的美玉,需要毕生的修炼和磨砺……
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