出于天性 源自心灵 ——走近玉雕大师孟庆东先生

　　

　　大师之称，是由佛的十种尊号中（天人师）简化而来的尊称，通于凡圣，是指德学堪以做群生模范的人，能善于教诫弟子一切应该不应该做的事，乃称大师。

　　

　　——题记

　　

　　佛祖一开始就说了四句话：“菩提自性，本业清净，但用此心，直了成佛。”——这是佛学的真谛。

　　

　　中国玉雕之乡镇平，有一千年古刹菩提寺。初秋时节，气爽天高，县宣传部的同志及玉雕界一行七八人到寺区摄影采风，邀我同行。不想在这深山大林的菩提寺中，竟与国家级玉雕大师孟庆东初识。也是佛的缘分吧，让我们在随后的交往中，竟然一下子就走到了心灵的深处。

　　

　　庆先生基本上是个寡言的人，震惊四座的是他那双深邃的眼睛。古人说：“君子者，目有定睛”。庆先生的眼神定在你脸上，那气韵就特深沉，一直浸润到你心里去。“定智定慧，方可定神”庆先生的眼神藏有慧光神采，让人不由自主很想了解他。经随行的玉神公司总经理先生介绍方知，他是全国仅有的56位玉雕大师之一，年纪最轻，是专心从事白玉雕刻研究的专家。他的作品在全国玉雕评比中屡屡获奖,在行内是颇有影响的人物。

　　

　　白玉尤其是羊脂玉历来是新疆和田玉中的至尊，古往今来就是玉中珍品。在其上面创意、构思、设计、作图，是庆东工作的核心部份。然后再由他的助手们完成雕刻。对于玉雕，庆东的作品，早已演绎着艺术、文化和人文之美，让玉有个性，有灵性，让“精美的石关会唱歌”！这莫不是他把自己的人生阅历、文化、艺术修养及对人物、历史、哲学、美学的理解全融合到石头上吗？难道这就是为什么他的作品卖价几万、十几万、几十万一件的奥秘吗？庆先生早已通晓世事、洞明人性，可他从不言俗事，这就是天性通灵吗？气菌学上有打开小周天、大周天的人可成大事之说，莫不是大师早已打通大周天，已然神奇出化吗？面对大师，我随感写出这样一句话：“在这喧嚣的世界里，有一双智慧的眼睛，透过滚滚红尘，看到了世界的真相和本质！”那么，这双眼睛盾到的世界的本原又是什么呢？庆先生的一切出于天性的言行，让我们终于找到了答案。“一切源自心灵深处”……

　　

　　庆先生从小就痴迷于技术行业。童年时，别的孩子结件去玩，他就一个人去看人家打井，对那台打井机感兴趣，琢磨了好长时间，想弄明白这机器咋都恁能哩，把地都钻个深窟窿。见到拖拉机，他就研究自己也想制作一个，结果真的就用木材、铁丝搞了一个模型，庆东对艺术、绘画和技术和痴迷，成就了他踏入了社会以后，从事玉雕行业，从行家到专家到大师的无极提升。是社会和时代造就了他。庆先生也并没忘记社会，特别是自己的母校——镇平工艺美术学校，特聘他为玉雕专业的实习指导教师，庆先生总是忙里抽闲欣然前往，以回报母校的培育……我不由想到了“菩提本性……”的那段话，寡言的大师心灵深处的天性，原来是个多么丰富的大世界啊！

　　

　　庆先生是研究玉雕工艺的，在他的工厂里，却见到许多优育器材，红双喜牌的乒乓球台就有两个，用于自己和助手们的娱乐锻炼——这让我很惊讶。随着渐渐的熟悉了解，更惊讶的是，外表沉默的他，原来竟然是个极其爱好运动的人，而且很健谈的人！从医学到气功，从佛学儒学到国际经济，从历史哲学到人物风情，从电脑手机到驾车技术，他的一两句话就能点透奥妙。我们的沟通多在车上，他很喜欢驾驶，他对车的见解不亚于一个专业人士所达到的高度。他认为，运动是热爱生活的表现，在锻炼身体的同时带给人的是体验速度的快感。他说：“驾车如人生，有缓有急、有坡有洼，需要的是专注和投入。琢玉也如此。“

　　

　　这就是大师！原来，神秘的他，竟然像个小孩，至情至真，天然本性，随意随和，淡泊超然，这才是人生大境界！是炉火纯青后的静，是烈火粹炼后的纯，是大象无形、大方无隅、大音稀声、大智若愚、大圣弃智的纯美境界。佛曰：“万事随缘，心无增减”。庆东大师的修为已然如此也！什么样的人，才可称为大师？佛学中有这样的解释：“大师之称，是由佛的十种尊号中（天人师）简化而来的尊称，通于凡圣，是指德学堪以做群生模范的人。能善于教诫弟子一切应该不应该做的事，乃称大师”。庆先生的人品、艺品、作品，不就是大师风范吗！用这样的人生修为、这样的心灵境界去创造出来的作品，无疑是人间奇珍！赏者可与之进行灵魂的对白，可荡涤心灵的尘埃，可洗去世俗的杂念，可穿越历史的时空，与天地融汇，和日月为友！……这，也许就是大师作品魅力的真谛吧！“出于天性，源自心灵！”——我送给庆先生的也只可以是这句话，多说一句就怕染了他那珍奇白玉般的品行……